Morgov K??las?
Morgov K??las?, Yakutiye Medresesi’nin güney bat? yönünde Cumhuriyet Caddesi ve Mumcu Caddesi’nin kesi?ti?i noktada bulunuyordu. (Foto?raf 1) Sonradan yap?lan bu k??la, Yakutiye Medresesi’nin bütün güzelli?ini gölgede b?rakarak âdeta hapsetmi?ti.
Buras?, Osmanl? dönemi eseri olup yeniçeri k??las? olarak adland?r?ld??? için zamanla bulundu?u konum itibariyle Yakutiye K??las? denilmi?tir.2 Morgov K??las?’n?n ne kadar yerli ve millî oldu?unun anla??lmas? için yap?m y?l?n?, Osmanl?n?n “Cihan Devleti” unvan?n? ald??? ve en güçlü oldu?u dönemlere kadar götürülebilir.3 Osmanl? Devleti’nin son dönemlerinde yeniçeri k??las?n?n bulundu?u bölgeye yeni bir k??la yap?ld??? göze çarpmaktad?r. K??la, kemerli bir kap?ya sahip oldu?undan giri?ler buradan yap?larak Ya1 ?smail Habib Sevük, Yurttan Yaz?lar, 2002 Ankara, 358. 2 Konyal?, Abideleri Kitabeleri ile Erzurum Tarihi, 302. Beygu, Erzurum Tarihi, Abideleri, kitabeleri, 150. 3 Doktor ?erif Bey, Erzurum Vilayet-i s?hhi ve içtima Co?rafyas?, (Haz?rlayan: Murat Küçüku?urlu), 80. 4 Konyal?, Abideleri Kitabeleri ile Erzurum Tarihi, 113,302. 5 Hamza Gündo?du, Erzurum Lalapa?a Külliyesi, Ba?bakanl?k Bas?mevi,1992 Ankara, 63. 6 Evliya Celebi Seyahatnamesi, Tam Metin 1,2 Cilt, ?stanbul 2003, 546. kutiye Medresesi’ne ula??l?yordu. Kanuni taraf?ndan yapt?r?lan Beylerbeyi Saray? da bu bölgede bulunuyordu.4 Erzurum Beylerbeyi Lala Mustafa Pa?a taraf?ndan Beylerbeyi Saray?’n?n etraf?na çe?itli kö?kler in?a edilmi?ti. Erzurum’a gelen beylerbeyi görevindeki ki?iler taraf?ndan, bu kö?ke yeni ilave yap?lar eklenmi?tir. Yap?lan ilk ilave yap? ise Tekezâde Mehmet Pa?a taraf?ndan in?a ettirilmi?tir.5 Evliya Celebi Seyahatnamesi’ne de konu olan Erzurum Beylerbeyi Saray? ?öyle anlat?lmaktad?r:
“Yüz on adet kat kat odalar,
fevkani ve tahtani divanhaneleri ve yüksek kö?kler olup, irem
ba?? gibi bahçesinde Tayyar
Pa?a kö?kü, Tekeli Pa?a kö?kü
vard?r. Saray meydan?nda her
zaman cirit oynan?r bu saray?n
iki kap?s? var, biri divan kap?s?
ki, ?ad?rvan üzerinde yüksek bir
kap?d?r. Di?eri ise u?run kap?s?d?r ki her zaman kapal?d?r”.
Yakutiye Medresesi’nin yan?nda bulunan k??lan?n in?as?, 1796 y?l?nda III. Selim’in gözde valilerinden olan Erzurum Valisi Yusuf ?zzet Pa?a taraf?ndan yapt?r?lm??t?r. K??lan?n yap?m?nda kullan?lan para bölgedeki zeâmet, t?mar ve e?kinciyan bedeliyesi gibi devletin gelir getiren vergileri olmu?tur. K??lan?n kurulu? amac?, topçu birliklere ev sahipli?i yapmak, sürat toplar? ve arabalar?yla mühimmatlar?n ya?mur ve kar sular?ndan etkilenmemesi için korunakl? bir yap?ya ihtiyaç duyulmas?d?r. Bu vesile ile k??lan?n yap?lmas? için yetkililer taraf?ndan uygun bir mahal ara?t?r?lmaya ba?land?. Yap?lan ara?t?rma ve ke?ifler sonucu, vali kona??n?n k?ble taraf?na biti?ikteki bo? arsa uygun görüldü. K??lan?n yap?m maliyeti, 2.946 kuru? olarak tespit edildi. Yap?lacak olan k??lan?n sahip oldu?u özellikler ise ?öyleydi: ?ki selaml?k, bunlar içinde iki?er oda, kahve odas?, top mühimmat?n?n konulmas? için dört oda ve k??lan?n d???nda iki kulübe.7 Yap?lan çal??malar sonunda Erzurum Vali Saray?’n?n güney taraf?na yeni bir k??la in?a edildi.
Rus Çarl???, 14 Nisan 1828’de Osmanl? Devleti’ne kar?? sava? ilan etti. Bunun üzerine Bab-? Ali, 20 May?s 1828’de sava? karar? ald?. Rus birlikleri, Rumeli ve Anadolu üzerine harekete geçtiler. 1829’un yaz?nda Rus ordusunun ilerleyi?i kar??s?nda etki gösteremeyen Osmanl? kuvvetleri Erzurum’a kadar çekilmek zorunda kalm??t?r. Rus ordusu, Osmanl? ordusu ile farkl? cephelerde çarp??arak, Erzurum önlerine kadar gelmi?ti. Erzurum ?ehri, heyetler aras? uzun görü?meler ve ahalinin ittifak? ile yap?lan anla?ma gere?i Ruslara teslim edildi. ?ehri, Türklerden teslim alan ki?i ise Rus ordusunda görevli, do?u dillerini ve adet lerini çok iyi bilen Kafkasyal? General Prens Bekoviç olmu?tur. ?ehri i?gal eden kuvvetler aras?nda ünlü Rus yazar ve ?air A.S. Pu?kin’de bulunuyordu. ??galden k?sa bir zaman sonra Edirne Antla?mas? ile beraber Rus kuvvetleri ve ?ehirdeki Ermeniler Erzurum’u bo?altt?lar. Ruslar, Erzurum’dan ayr?l?rken arkalar?nda y?k?k ve nüfus kayb?na u?ram?? bir ?ehir b?rakt?lar. Ruslar, i?gal günlerinde ?ç Kale’yi tahkim ve tamir etmek için laz?m olan ta?lar? türbe, cami ve yap?lar? y?karak buralardan sa?lam??lard?. Ruslar?n uygulad??? y?k?m faaliyetlerinden Erzurum Topçu K??las? ve Erzurum Vali Saray? da olumsuz etkilenmi?tir.
15 Temmuz 1852 y?l?nda Erzurum ve çevresinde meydana gelen deprem ile beraber ?ehirde büyük bir y?k?m olmu?tur. Bu y?k?m sonucunda Erzurum Kalesi ve D?? Kale’nin bat?s?ndaki k??lada da büyük hasarlar olu?mu?tur. K??lada bulunan askerî ko?u?lar hasar görmü? ve iki ko?u? kullan?lmaz hâle gelmi?tir.8 Morgov K??las?, uzun bir müddet imkâns?zl?k ve paras?zl?k sebebiyle depremden hasar gören k?s?mlar? y?k?k ve harabe vaziyette bekletildi. 1858 y?l?nda Morgov K??las?’n?n depremden hasar gören k?s?mlar?n?n tamir ettirilmesi gündeme geldi. Yap?lacak tamirin k?? gelmeden evvel bitirilmesi ve askerîn ma?dur olmamas? için 1858’in A?ustos’unda i?e ba?land?. Aradan uzun bir zaman geçmeden Erzurum, tarihindeki en büyük depremlerden birini, 21 Nisan- 2 May?s 1859 tarihleri aras?nda ya?ad?.9 Ya?anan deprem ve ard?ndan b?rakt??? hasar ?stanbul’da ve sarayda büyük üzüntüye sebebiyet vermi?tir. Bu ?iddetli depremde Morgov K??las?’n?n yar?s?n?n tamamen y?k?ld???n?, di?er yar?s?n?n da y?k?lmaya b?rak?ld??? belirtilmektedir. Bu k??lada ikamet eden askerler, yaz olmas? sebebiyle Erzurum’un d???nda bulunan Hamdi Pa?a Kö?kü’ne götürülüp burada kurulan çad?rlara yerle?tirilmi?tir.10 Depremin vermi? oldu?u harabiyet ve y?k?m, ?ehirde askerler taraf?ndan k??la, cephane ve hastane olarak kullan?labilecek bir yap? b?rakmam??t?. Ordu taraf?ndan gönderilen bir emirle i?e yarayabilecek ve tamiri mümkün olan yap?lar?n onar?lmas? ve askerîyenin hizmetine sunulmas? isteniyordu.
1880’lerin sonu itibariyle Morgov K??las? harap ve tamire muhtaç bir vaziyetteydi. VI. Ordu Mü?irli?inin ?stanbul’a verdi?i bilgide, k??lan?n tamirinin mümkün olmad???, y?k?l?p yerine yenisinin yap?lmas? gerekti?ini ve in?a edilecek k??lan?n üç tabur büyüklü?ünde olmas? zorunlulu?u belirtilmi?tir. Bunun üzerine Morgov K??las?’n?n y?k?m?na ba?lan?lm??t?r. Ekim 1887’de k??lan?n üçte ikisinin y?k?m i?lemi bitirilmi? ve geri kalan y?k?m i?lemi de k?sa süre içinde tamamlanm??t?r.
Uzun y?llar ayakta kalan, Osmanl?n?n Erzurum’daki ilk k??las? olma kimli?ini elinde bulunduran bu yap?, sava?lardan ve depremlerden ald??? darbelere daha fazla dayanamayarak 188712 y?l?nda insan eliyle tamamen y?k?lm??t?r. Yerine daha modern ve daha büyük bir k??la in?a edilmi?tir. Sözü edilen bu k??la, dönemin ve bölgenin en kuvvetli ve gösteri?li yap?lar?ndan biri olmu?tur.
Morgov K??las?’n?n mimari yap?s? ve sahip oldu?u özellikleri ?u ?ekildedir: Dikdörtgen bir ?ekle sahip olan yap? iki katl?d?r. Burada olup toplam 38 oda, 12 ko?u?, 7 ambar, 6 mutfak, kiler ve hela bulunmaktad?r. Cumhuriyet Caddesi’ne bakan tarafta kemerli bir giri? kap?s? ve önünde bir karakol bulunmaktad?r.
Morgov K??las?’n?n Ortadan Kald?r?lmas?
Morgov K??las?’n?n gözden ç?kar?lmas? ve y?k?m?n?n Türklük ad?na bir ?eref meselesi hâline getirilmesinde Abdurrehim ?erif Beygu’nun Erzurum Tarihi An?tlar? Kitabeleri adl? eserinde Yakutiye Medresesi bahsinde kulland??? ifade etkili olmu?tur.
“Yakutiye Medresesi 1828
senesine kadar ayni ad? muhafaza etmi?. Bu tarihten sonra
Ruslar?n Erzurum’u i?gallerinden Morkof nam?ndaki ceneral?n o zaman, Yeniçeri K??las?
olan Yakutiye Medreseleri yan?ndaki k??lada e?le?ti?inden,
sonradan bu k??laya (Morkof
veyahut Morgo) denilmi?tir.”
Bu bilgileri referans alan yetkililer y?k?m i?ini siyasetin malzemesi de yaparak bu i?lemi h?zland?rm??lard?r. Yakutiye Medresesi’nin çevresinde bulunan binalar?n ortadan kald?r?lmas? için, büyük gayretler gösteren ki?i dönemin Belediye Ba?kan? Orhan ?erifsoy’dur16. Ba?kan’?n bu bölgede ilk y?k?m i?i, Yakutiye Medresesi’nin arka taraf?nda bulunan, Lalapa?a Camii ile medreseyi birbirinden ay?ran bahçe duvar?n? ortadan kald?rarak otopark haline getirmesi olmu?tur. Orhan ?erifsoy taraf?ndan 1976 y?l?nda haz?rlat?lan ?ehrin sorunlar? ile ilgili raporda, konu ba?l?klar?ndan biri ise ?ehir merkezinde bulunan tarihi eserlerin çevresinde, ho? durmayan askerî binalar ve arsalar?n belediyeye devri olmu?tur. Bunun için Belediye Ba?kan?, hükûmet nezdinde gerekli çal??malara ba?lam??t?r. Bu yap?lar içinde en önemlisi ise Yakutiye Medresesi idi. ?ehirde, ?aheser s?n?f?nda olan bu yap?n?n çevresindeki askerî bir k??la ile görüntüsü tamamen kapat?l?yordu. Bak?m ve onar?mdan mahrum b?rak?lmas?, bu eserde tahribata yol aç?yordu. Morgov K??las?’n?n, konum itibariyle ?ehrin merkezinde bulunmas? çevre için kötü bir görüntü arz ediyordu. Medrese ve k??lan?n belediyeye devredilmesi için yap?lan görü?meler neticesinde devir i?lemi prensipte kabul edilmi?tir. Genelkurmay Ba?kanl???, bu devir i?lemine kar??l?k Erzurum Belediyesinden on milyon Türk liras? istemi?tir. Paran?n kar??lanmas? için Orhan ?erifsoy taraf?ndan dönemin Ba?bakan? Süleyman Demirel’den yard?m etmesi istenmi?tir. Ona al?nacak paran?n ?ehrin imar? için büyük katk? sa?layaca??n? söylemi? tir. Belediye Ba?kan?’n?n büyük gayretleri sonucu, Yakutiye Medresesi’nin çevresinin istimlaki için istenen para 1977 y?l?n?n ilk aylar?nda gelmi?tir.
Konuya ili?kin protokol 20 ?ubat 1977 tarihinde Erzurum Belediyesi ve Genel Kurmay aras?nda imzalanm??t?r. Kamula?t?rma bedeli olarak Kara Kuvvetleri Komutanl???na 9 milyon yüz bin Türk liras? ödenmi?tir.18 Yakutiye Medresesi’nin çevresinde bulunan k??lan?n mülkiyeti art?k Erzurum Belediyesi’ne geçmi?ti. Bunun üzerine yetkililer taraf?ndan yap?lan aç?klamada, en k?sa zamanda istimlak i?lerine ba?lanaca?? duyurulmu?tur. Belediye, binalar?n mülkiyetinin devir teslimi i?lemi gerçekle?ince, K??lan?n y?k?m i?ine 2 Mart 1977 tarihinde ba?lam??t?r. Bu y?k?m?n yasal olmad???n? ve y?k?lan k??lan?n tarihî bir kimli?i oldu?unu dile getiren ki?i ise Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü Ö?retim Üyesi ve An?tlar Yüksek Kurul Üyesi Doç. Dr. Fahrettin K?rz?o?lu’dur. K?rz?o?lu’nun y?k?lmak istenen k??lan?n tarihî ehemmiyetini belgeleriyle An?tlar Kurulu’na bildirmesi üzerine, bu sefer devreye An?tlar Kurulu girmi?tir. An?tlar Kurulu taraf?ndan belediyeye gönderilen yaz? üzerine y?k?m i?leri 8 Nisan 1978’ durdurulmu?tur.19 K?rz?o?lu’nun gazetelere verdi?i beyanatta, bu binan?n Rus yap?s? olmad??? ve en az 360 y?ll?k bir Osmanl? yap?s? oldu?u ve bu yanl?? anla??lman?n bir an önce düzeltilmesi ve y?k?m?n bir an önce durdurulmas?, bu yanl??tan dönülmesini ifade etmi?tir. Onun yapt??? bu çal??malar ve ilgili kurumlarla görü?mesi bu y?k?m? geçici bir süreli?ine durdurulmu?tu.
24 Temmuz 1978 tarihinde gece yar?s? k??laya at?lan bomba, k??la içerisinde ve çevresinde bulunan evlerde, i?yerlerinde maddi zarara neden olmu?tur. Yap?lan bu bombal? sald?r? ve yap?n?n içinde bulundu?u harabe vaziyeti gün geçtikçe çevre sakinleri için tehlike arz etmeye ba?lam??t?. Ekim 1978’de binan?n ah?ap ve çat? k?s?mlar? tehlikeli bir hâl alm??t?. Bunun üzerine ilk ba?ta k??lan?n çat?s?n?n kald?r?lmas?na izin verilmi?ti. Çat?n?n kald?r?lmas?yla beraber k??la, ya?murunda etkisiyle y?k?lmaya ba?lam??t?. Yap?n?n çat?s?z kalmas? sonucu ya?mur sular?n?n y?k?c? etkisine daha fazla dayanamayan k??la, 11 Kas?m 1979 gece yar?s? büyük bir gürültü ile y?k?lm??t?r. Y?k?mdan arta kalan k?s?mlar?n tehlike olu?turmamas? için k??lan?n tamamen ortadan kald?r?lmas?na karar verilmi?tir. Orhan ?erifsoy’un ba?latt??? bu y?k?m i?lemi, dönemin Belediye Ba?kan? Nihat Kitapç? taraf?ndan bitirilmi?tir. K??lan?n enkaz kald?rma çal??malar? k?sa zaman içinde bitirilerek elde edilen alan Belediye taraf?ndan park ve bahçe haline getirilmi?tir. Erzurum Kültür ve Tabiat Varl?klar?n? Koruma Kurulu 12.11.1993 tarih ve 591 say?l? kurul karar? ile k??lan?n tescil kayd?n?n kald?r?lmas? ve y?k?lan bölgeye yeniden bir yap? yap?lmamas? için Erzurum Tapu Müdürlü?üne ?erh konulmas? için karar alm??t?r.
Morgov ?smi Ve Kökeni, K??laya ?smi Verilen Ki?i Giorgi Saakadze’nin Hayat?
Mouravi, kelimesi kaynaklarda, Marav, Morav, Ma?rav21, Mu?rav22, Muravi, Murav23 M??rav24 ?eklinde de?i?ikli?e u?ram??t?r. Mouravi kelime anlam? olarak: “Erken Modern Gürcistan’da idari ve askerî subay, ?ngilizceye (seneschal), icra memuru veya polis memuru olarak tercüme edilir. Ayn? zamanda, belirli bir kasaba ve bölge üzerinde yarg? yetkisine sahip atanm?? kraliyet memuru”.25 Azeri Türkçesinde bulunan “movraf” ile Gürcü dilindeki “urva” (özen ilgilenme) kelimesinin etkile?imi sonucu ortaya ç?kan “muaravi” kelimesi, Arapçada ki “muerrif” sözcü?ü ile ayn? alam? ta??maktad?r. Devlet idarecisi veya yöneticisi anlam?ndad?r.26 Gürcistan tarihinde ve günümüzde mouravi kelimesinin tam kar??l???, Büyük Komutan, “Didi Mouravi” olarak da bilinen ki?i Giorge Saakadze’dir. Aristokrat ve tan?nm?? bir soylu olmad??? hâlde o dönemin ?artlar?na göre oldukça iyi bir e?itim alm?? olup, Türkçe ile Farsçaya hâkim biriydi. ?yi bir asker olmas?, ordu yönetimi ve örgütsel yetene?i ile k?sa zamanda kral?n çevresinde yer alm??t?. Giorgi Saakadze’nin bu h?zl? yükseli?i kar??s?nda di?er toprak beyleri ve saray bürokrasisi onu k?skanm?? ve ondan nefret etmi?lerdi. Kral’?n çevresindeki feodal beyler, Saakadze’nin bulundu?u sosyal s?n?f ve soylu olmamas? nedeniyle kendilerine e?it görmemi?lerdi.27 Saakadze’nin halk?n?n yan?nda yeralmas?, orduda ve Kral’?n yan?nda yeniden ün kazanmas? dü?manlar?n? rahats?z etmi?tir. Ortaya at?lan yalan ve iftira söylemleri Kaheti Kral’? Teimuraz’a kadar gelmi?tir. Saakadze, Kral’dan çekinerek kendisinin ve yak?n çevresinin hayat?n?n tehlikede oldu?unu hissetmesi üzerine Osmanl?ya s???nma ihtiyac? duymu?tur.28 Morgov Han, Erzurum’a geldi?inde Erzurum Valisi Abaza Mehmet pa?an?n ba?latm?? oldu?u isyan?n bast?r?lmas? için Erzurum Kalesinin Osmanl? Ordusu taraf?ndan ku?at?ld???n? gördü. Bu ku?atma s?ras?nda Osmanl? ordusuna yan?nda getirdi?i Balyemez Toplar? ile destek olmas? Osmanl? askerlerini memnun etmi?tir. K?? mevsiminin yakla?mas?yla beraber Osmanl? ordusu ku?atmay? kald?r?p ?stanbul’a dönmesi üzerine, Saakadze ve adamlar? da deniz yoluyla ?stanbul’a ula?m??t?. Saakadze’yi kar??lamaya gelenler aras?nda Sultan IV. Murat’?n vezirleri ve ?stanbul’daki Müslüman Gürcüler taraf?ndan gösteri?li bir ?ekilde kar??lanm??t?r.29 Osmanl? Sultan’? IV. Murat Saakadze ve adamlar?n? sarayda en iyi ?ekilde a??rlam?? ve çe?itli hediyeler takdim etmi?tir. Saakadze’nin ?ran’a kar?? gösterdi?i kahramanl?k ve cesaretinden dolay? askerî tecrübelerinden faydalanmak istedi. Bu vesile ile Erzurum Beylerbeyi’nin (Abaza Mehmet isyan?) ç?karm?? oldu?u isyan?n bast?r?lmas?nda ona ve adamlar?na görev vermi?tir. Uzun süre Osmanl? ordusunu me?gul eden bu isyan, Giorgi Saakadze’nin de kat?ld??? bir ku?atma ile 1628 y?l?nda bast?r?lm??t?r.30 ?syan?n bast?r?lmas?ndan sonra Saakadze, ailesi ve adamlar? Erzurum’da ikamet etmi?lerdir. ?kamet ettikleri yer ise Erzurum Beylerbeyli?i saray? olmu?tur. Bu vesile ile bu saray ve k??la mogrov (Morgov) k??las? olarak halk aras?nda kullan?lmaya ba?lanm??t?r.